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      《得道多助,失道寡助》《孟子·論得天下》閱讀練習及答案(2021年湖南省張家界市中考題)
      作者:   上傳者:tomacc  日期:21-11-30 出處:2021年湖南省張家界市中考題


      (二)(10分)
      閱讀下面文言文語段,完成下面小題。
      [甲]
      得道多助,失道寡助
      天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。
      (選自《〈孟子>三章》)
      [乙]
      孟子曰:“桀、紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲與之聚之,所勿施爾也。民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也!
      (選自《孟子·論得天下》)
      注釋:①桀、紂:夏桀、商紂,古代的暴君。②與:為、替的意思。③爾也:而已。④壙(kuàng):原野。
      9. 解釋下列加點詞在句中的含義。
      (1)而去之(     )       (2)民不以封疆之界(     )     (3)所勿施爾也(     )
      10. 填空并翻譯。
      (1)甲文認為“以天下之所順,攻親戚之所畔”的結果是怎樣的?將這個句子填在下面并翻譯。
      句子:___________________,翻譯__________________________。
      (2)民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。
      翻譯:______________________________________________。
      11. 結合甲、乙兩文判斷,下列說法正確的一項是(   )
      A. 甲、乙兩文中的“道'意思是一樣的,都解釋為“道理”。
      B. 甲、乙兩文都采用了總分總的結構,條理清晰,層次分明。
      C. 甲文強調“人和”,乙文強調“民心”,都體現了孟子的仁政思想。
      D. 甲、乙兩文都運用了比喻論證、對比論證的方法展開論述,論證有力。
       
       
       
       
      【答案】9.     ①. 丟棄(放棄)    ②. 限制(使人民定居下來)    ③. 厭惡(討厭)   
      10.     ①. 句子:故君子有不戰,戰必勝矣。    ②. 翻譯:所以施行仁政的君主不戰則已,戰就一定能勝利。    ③. 翻譯:百姓歸附仁政,猶如水就地勢往下流,野獸在原野奔跑。    11. C
      【解析】
      【9題詳解】
      考查對文言詞語的理解。
      ①句意:守城一方還是棄城而逃。委,丟棄(放棄)。
      ②句意:使人民定居下來而不遷到別的地方去,不能靠疆域的邊界。域,名詞作動詞,限制(使人民定居下來)。
      ③句意:他們所厭惡的,不強加給他們。惡,厭惡(討厭)。
      【10題詳解】
      考查對文章內容的理解篩選和翻譯句子!耙蕴煜轮,攻親戚之所畔”是說憑著天下人都歸順他的條件,去攻打那連親屬都反對背叛的君王。就此得出結果“故君子有不戰,戰必勝矣”,重點詞語:故,所以;君子,能施行仁政的君主;必,一定。
      ②句的關鍵詞:歸,歸附;仁,仁政;猶,像。
      【11題詳解】
      A.錯誤,甲文的“道”指施行仁政;乙文的“道”的指統治者得天下的方法、途徑;
      B.錯誤,甲文采用了總分總的結構,先提出中心論點“天時不如地利,地利不如人和”;然后再逐層論證,最后得出論斷“得道者多助,失道者寡助”,乙文不是總分總的結構,由孟子的話,引出下文的論述;
      D.錯誤,甲文沒有運用比喻論證;乙文沒有運用對比論證;
      故選C。
       
      譯文
      【甲】有利于作戰的天氣、時令,比不上有利于作戰的地理形勢;有利于作戰的地理形勢,比不上作戰中的人心所向、內部團結。一座方圓三里的小城,有方圓七里的外城,四面包圍起來攻打它,卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城,一定是得到有利于作戰的天氣、時令了,可是不能取勝,這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理形勢呀。城墻并不是不高啊,護城河并不是不深呀,武器裝備也并不是不精良,糧食供給也并不是不充足啊,但是,守城一方還是棄城而逃,這是因為作戰的地理形勢再好,也比不上人心所向、內部團結啊。所以說,使人民定居下來而不遷到別的地方去,不能靠疆域的邊界,鞏固國防不能靠山河的險要,震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王,幫助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點,連內外親屬也會背叛他;支持幫助他的人多到了極點,天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件,去攻打那連親屬都反對背叛的君王。所以,能行仁政的君主不戰則已,戰就一定能勝利。
      【乙】孟子說:“桀和紂之所以失去天下,是因為失去了老百姓的支持;之所以失去老百姓的支持,是因為失去了民心。獲得天下有辦法:得到人民,就能得到天下;得到人民的辦法:獲得民心。就能得到人民;獲得民心也有辦法;他們所想要的,就替他們聚集起來,他們所厭惡的,不強加給他們。如此而已。老百姓歸附仁政,就像水往低處流,在原野奔跑。
      出處2021年湖南省張家界市中考題資料
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