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      汪曾祺《我在西南聯大的日子》閱讀練習及答案
      作者:汪曾祺  上傳者:tomacc  日期:21-05-27


      二、文學類文本閱讀
      閱讀下面的文字,完成各題。
      文本一:
      我在西南聯大的日子
      汪曾祺
      我在云南住過七年,一九三九----九四六年。準確地說,只能說在昆明住了七年。我們經;顒拥牡胤绞鞘袃,我們到南屏大戲院去看電影;去逛書店,看一本書,一看兩三個小時;逛裱畫店,逛茶葉店……我們每天經過、隨時往來的地方,還是大西門一帶。街雖小,人卻多,氣味濃稠。我們在街上閑看?促u木柴的,賣木炭的,賣粗瓷碗、砂鍋的,并且常常為一點細節感動不已。但是我生活得最久,接受影響最深,使我成為這樣一個人,這樣一個作家,——不是另一種作家的地方,是西南聯大。
      萬里長征,
      辭卻了五朝宮闕。
      暫駐足,
      衡山湘水,
      又成離別,
      絕徼移栽楨干質,
      九州遍灑黎元血。
      盡菊吹弦誦在山城,
      情彌切……
      ——西南聯大校歌日寇侵華,平津淪陷,北大、清華、南開被迫南遷,組成一個大學,在長沙暫住,名為“臨時大學”。后遷云南,改名“國立西南聯合大學”,簡稱“西南聯大”。這是一座戰時的、臨時性的大學,但卻是一個產生天才,影響深遠,可以彪炳于世界大學之林,與牛津、劍橋、哈佛、耶魯平列而無愧色的,窳陋而輝煌的,奇跡一樣的,“空前絕后”的大學。喔,我的母校,我的西南聯大!西南聯大的校舍很分散,很多處是借用昆明原有的房屋、學校、祠堂。西邊是學生宿舍。土墻,草頂。土墻上開了幾個方洞,方洞上豎了幾根不去皮的樹棍、便是窗戶。挨著土墻排了一列雙人木床,一邊十張,一間宿舍可住四十人,桌椅是沒有的。兩個裝肥皂的大箱摞起來。既是書桌,也是衣柜。有的同學在同一宿舍中一住四年不挪窩。有些同學成天在一起,樂數晨夕,堪稱知己。也有老死不相往來,幾乎等于不認識的。我和一位姓劉的歷史系同學就是這樣,我們倆同睡一張木床,他住上鋪,我住下鋪,卻很少見面。他是個很守規矩、很用功的人,每天按時作息。我是個夜貓子,每天在系圖書館看一夜書,即天亮才回宿舍。等我回屋就寢時,他已經在校園樹下苦讀英文了。大路的東側,是大圖書館。這是新校舍惟一的一座瓦頂的建筑。每天一早,就有人等在門外“搶圖書館”——搶位置,搶指定參考書。大圖書館藏書不少,但指定參考書總是不夠用的。更東,是教室區。土墻,鐵皮屋頂(涂了綠漆)。下起雨來,鐵皮屋頂被雨點打得乒乒乓乓地響,讓人想起王禹偁的《黃岡竹樓記》。這些教室里面放的木椅,都是本色,不漆油漆。這種椅子的好處是不固定,可以從這個教室到那個教室任意搬來搬去。吳宓先生講《紅樓夢》,一看下面有女生還站著,就放下手杖,到別的教室去搬椅子。于是一些男同學就也趕緊到別的教室去搬椅子。寶姐姐、林妹妹都坐下了,吳先生才開始講。聯大師生服裝各異,但似乎又有一種比較一致的風格。女生的衣著是比較整潔的,上課時軍閥商人家的小姐也不會穿得花里胡哨。男同學絕大多數是藍布衫、長褲。幾年下來,衣服破舊,就想各種辦法“彌補”,如貼一張橡皮膏之類。有人褲子破了洞,不會補,也無針線,就找一根麻筋,把破洞結了一個疙瘩,這樣的疙瘩名士不止一人,教授的衣服也多殘破了。聞一多先生有一個時期穿了一件一個親戚送給他的灰色夾袍,式樣早就過時,領子很高,袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿,就買了一件云南趕馬人穿的深藍氆氌的“一口鐘”(大概就是彝族察爾瓦)披在身上,遠看有點像一個俠客。有一個女生從南院(女生宿舍)到新校舍去,天已經黑了,路上沒有人,她聽到后面有梯里突魯的腳步聲,以為是壞人追了上來,很緊張;仡^一看,是化學教授曾昭倫。他穿了一雙空前(露著腳趾)絕后鞋(后跟爛了,提不起來,只能半趿著),因此發出梯里突魯的聲音。大學生大都愛吃,食欲很旺,有兩個錢都吃掉了。初到昆明,帶來的盤纏尚未用盡,有些同學一到星期天就出去到處吃館子。錢逐漸用完了,吃不了大館子,就只能到米線店里吃米線、餌塊。到連吃米線、餌塊的錢也沒有的時侯,便只有老老實實到新校舍吃大食堂的伙食。飯是“八寶飯”,通紅的糙米,里面有砂子、木屑、老鼠屎。菜常備的是鹽水煮蕓豆,還有二種,“魔芋豆腐”為紫灰色的,爛糊糊的淡而無味的奇怪東西。有一位姓鄭的同學告誡同學:飯后不可張嘴——恐怕飛出只鳥來!云南人對聯大學生很好,我們對云南、對昆明也很有感情。比較明顯的、普遍的影響是在教育方面。有些聯大師生為云南做了一些有益的實事。聯大學生在中學兼課的很多,這對昆明中學生學業成績的提高,是有很大作用旳。更重要的是使昆明學生接受了民主思想,呼吸到獨立思考、學術自由的空氣,使他們為學為人都比較開放,比較新鮮活潑。這是精神方面的東西,是抽象的,是一種氣質,一種格調,難于確指,但是這種影響確實存在,如云如水,水流云在。
      (摘編自一九九四年第四期《中國作家》,有刪改)
      文本二:
      國家興難,哀鴻遍野,百無一用當真是書生嗎?是戰在沙場,還是守在后方讀書?一群書生幾經猶豫掙扎,最終趨向理性。中華民族之存亡,在于文化是否存活。于是乎“讀書”有了一股子臥薪嘗膽的氣概,聯大學生們心中只有“擔負起國家興亡”的信念,風采奕奕唱著《畢業歌》:“我們今天是桃李芬芳,明天是國家的棟梁;我們今天弦歌在一堂,明天要掀起民族自救的巨浪!”巨浪掀起來了!8年時間僅僅只畢業三千余人,卻走出了2位諾貝爾獎獲得者、4位國家最高科學技術獎獲得者、8位兩彈一星功勛獎章獲得者、171位兩院院士及100多位人文大師。雖處艱難年歲,這群師生卻是從心底給出了真心、正義、無畏與同情。他們只問自由,只問盛放,只問深情,只問初心,只問勇敢,無問西東。
      (摘編自《西南聯大•最困難時,往往最心懷美好》)
      文本三:
      沈先生在聯大開過三門課:各體文習作、創作實習和中國小說史,三門課我都選了。沈先生關于我的習作講過的話我只記得一點了,是關于人物對話的。我寫了一篇小說(內容早已忘記干凈),有許多對話。我竭力把對話寫得美一點,有詩意,有哲理。沈先生說:“你這不是對話,是兩個聰明腦殼在打架!”從此我知道對話就是人物所說的普普通通的話,要盡量寫得樸素。不要哲理,不要詩意。這樣才真實。我也沒有那么多失落感、孤獨感、荒謬感、絕望感。我寫不出卡夫卡的《變形記》那樣痛苦的作品,我認為中國也不具備產生那樣作品的條件。
      (摘編自汪曾祺《沈從文先生在西南聯大》)
      6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(   )
      A.文章開頭部分回憶豐富多彩的市內生活,一方面呈現了西南聯大周邊人文氣息和生活氣息,另一方面襯托出西南聯大對作者的深刻影響。
      B.吳宓先生講課,為學生“搬椅子”的細節描寫表現了吳先生的修養,而他的言傳身教、率先垂范也展現了西南聯大教師優雅的君子風范。
      C.文章大量筆墨刻畫教授們衣著“殘破”,而描寫聯大人讀書的細節卻不多,這正是為了表現聯大人雖條件簡陋卻孜孜不倦做學問的志趣。
      D.結尾“如云如水,水流云在”化用杜甫詩句“水流心不競,云在意俱遲”,重在表現西南聯大的精神氣質和自由與隨性的學術氛圍。
      7.下列與文本有關的說法,不正確的一項是(   )
      A.王禹偁的《黃岡竹樓記》即《黃州新建小竹樓記》,是北宋文學家王禹偁被貶為黃州刺史后寫作的一篇小散文,抒發自己悵惘落寞卻又不甘沉淪的心緒。
      B.西南聯大校歌里唱到,將舉國棟梁之才移往艱苦偏遠的邊疆,將其保護起來免受日寇的摧殘,這正是為了保全民族未來的希望。
      C.聞一多先生是19世紀中國愛國主義詩人,以《紅燭》《死水》《女神》等詩集,開一代詩風。他創作的著名,愛國詩篇《七子之歌》,響徹中華大地。
      D.卡夫卡是西方現代派文學的宗師,他生活和創作的主要時期是在一戰前后,對社會的陌生感,孤獨感與恐懼感是他創作的永恒主題。
      8.文本二中的“巨浪”是如何形成的,請結合文本簡要分析其原因。
      9.如欲以“樸素為文”為主題,為《我在西南聯大的日子》寫一則文學短評,請列出評論要點。
       
       
      答案:
      6.D
      7.C
      8.學術方面:①條件極其艱苦卻重學問輕名利的學術氛圍;②聯大的民主思想、自由開放的精神,品格修養;③強烈的愛國主義情懷;④樂觀積極的心態;⑤高尚的君子人格和道德修養。
      9.①“樸素為文”是指汪曾祺的散文以細小瑣屑的題材入文,不刻意追求精致的結構、深奧的題旨,而只是一種“日常生活審美化”的寫作方式;
      ②“樸素為文”是指文章語言平淡質樸,貼近生活的真實狀態,娓娓道來,如話家常;
      ③汪曾祺的“樸素為文”體現了一種獨特的文學創作理念:在平淡的敘述中,讓真與美、日常生活的恬淡回歸散文。
      【分析】
      6.
      本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。
      D.“重在表現西南聯大的精神氣質和自由與隨性的學術氛圍”錯。結合“但是這種影響確實存在,如云如水,水流云在”可知,化用詩句不是重在表達“自由和隨性”,而是表達西南聯大對云南在教育方面的影響確實存在。
      故選D。
      7.
      本題考查學生對文本相關內容的理解及文學文化常識等的識記能力。
      C.“19世紀”錯,聞一多是20世紀的詩人;另外《女神》是郭沫若的作品。
      故選C。
      8.
      本題考查學生理解重要詞語含義及分析概括文本主要內容的能力。
      “巨浪”指的是西南聯大在學術方面對于整個中國的影響。題干要求分析“巨浪”是如何形成的。
      首先看聯大學生的生活條件,“土墻上開了幾個方洞,方洞上豎了幾根不去皮的樹棍、便是窗戶。挨著土墻排了一列雙人木床,一邊十張,一間宿舍可住四十人,桌椅是沒有的。兩個裝肥皂的大箱摞起來。既是書桌,也是衣柜”“幾年下來,衣服破舊,就想各種辦法‘彌補’,如貼一張橡皮膏之類。有人褲子破了洞,不會補,也無針線,就找一根麻筋,把破洞結了一個疙癟,這樣的疙瘩名士不止一人”,窺一斑而見全豹,西南聯大師生的條件極其艱苦;但是他們的學術氛圍卻極其濃厚,“每天一早,就有人等在門外‘搶圖書館’——搶位置,搶指定參考書”,可見能掀起“巨浪”的原因之一是條件極其艱苦卻重學問輕名利的學術氛圍;
      其次看聯大師生的思想和精神,文中提到一件小事,就是胡適講《紅樓夢》時“一看下面有女生還站著,就放下手杖,到別的教室去搬椅子。于是一些男同學就也趕緊到別的教室去搬椅子。寶姐姐、林妹妹都坐下了,吳先生才開始講”,由此可見聯大師生的品格修養;文本一末尾寫聯大學生在昆明一些中學任教,“更重要的是使昆明學生接受了民主思想,呼吸到獨立思考、學術自由的空氣,使他們為學為人都比較開放,比較新鮮活潑”,可見能掀起“巨浪”的原因之一是聯大的民主思想、自由開放的精神,品格修養;
      文本二中有“國家興難,哀鴻遍野,百無一用當真是書生嗎?是戰在沙場,還是守在后方讀書?一群書生幾經猶豫掙扎,最終趨向理性。中華民族之存亡,在于文化是否存活。于是乎“讀書”有了一股子臥薪藏膽的氣概,聯大學生們心中只有‘擔負起國家興亡’的信念”,可見能掀起“巨浪”的原因之一是強烈的愛國主義情懷;
      文本一中還提到西南聯大食堂的伙食,以及師生們的玩笑,“有一位姓鄭的同學告誡同學:飯后不可張嘴——恐怕飛出只鳥來!”,可見能掀起“巨浪”的原因之一是樂觀積極的心態;
      文本二末尾總結了西南聯大精神,“雖處艱難年歲,這群師生卻是從心底給出了真心、正義、無畏與同情。他們只問自由,只問盛放,只問深情,只問初心,只問勇敢,無問西東”,可見能掀起“巨浪”的原因之一是高尚的君子人格和道德修養。
      9.
      本題考查學生分析鑒賞文本寫作特點的能力。
      題干要求以“樸素為文”為主題,為《我在西南聯大的日子》寫一則文學短評!皹闼亍笨蓮膶懽鲀热、語言等角度分析;“樸素為文”也是作者的創作理念。
      《我在西南聯大的日子》選取了在西南聯大的很多瑣碎的小事,比如寫到校舍、圖書館、聯大師生的服裝、聯大的伙食、聯大學生對于昆明教育的貢獻等,這些內容寫得很“散”,很隨意,想到什么寫什么,沒有刻意追求精致的結構、深奧的題旨,而只是一種“日常生活審美化”的寫作方式;
      《我在西南聯大的日子》從語言來看,平淡質樸,貼近生活的真實狀態,娓娓道來,如話家常。如“西南聯大的校舍很分散,很多處是借用昆明原有的房屋、學校、祠堂。西邊是學生宿舍。土墻,草頂”“朱自清先生的大衣破得不能再穿,就買了一件云南趕馬人穿的深藍氆氌的‘一口鐘’”“有一位姓鄭的同學告誡同學:飯后不可張嘴——恐怕飛出只鳥來!”等。體現了其“樸素為文”的特點;
      《我在西南聯大的日子》雖然沒有選取“宏大”的題材,只是羅列了寫瑣瑣碎碎的小事,但在平淡的敘事中卻不乏真善美的真情。如寫聞一多先生穿的意見親戚送的“灰色夾袍”,寫朱自清先生穿的“一口鐘”,寫聯大食堂的“八寶飯”“通紅的糙米,里面有砂子、木屑、老鼠屎”等,在平淡的敘述中卻讓人懷想聯大師生對于真理的執著追求,他們雖然物質貧乏,精神卻富足!皹闼貫槲摹斌w現了一種獨特的文學創作理念:在平淡的敘述中,讓真與美、日常生活的恬淡回歸散文。
       


       



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